Inovação artificial parece já ter-se tornado a nova rotina nas redes sociais, nas universidades e no trabalho. Os modelos linguísticos escrevem emails, resolvem trabalhos de casa e organizam férias. Ao mesmo tempo, cresce o número de pessoas jovens que se sentem desconfortáveis com este ritmo e tentam, de forma deliberada, viver sem estas ferramentas - por medo do futuro, por princípio ou simplesmente por um sentimento vago de afastamento.
Entre crise climática, guerras e IA: o medo do futuro como estado permanente
Para muita gente entre o início dos 20 e o início dos 30 anos, a IA é apenas mais uma peça num cenário já de si esmagador. Quem cresceu com crise climática, pandemia, guerra na Europa e radicalização política não vê a expansão acelerada dos sistemas generativos como uma brincadeira interessante, mas como mais uma ameaça.
Benjamin, um jovem editor web, descreve como as suas preocupações se acumulam: aquecimento global, conflitos violentos, fortalecimento de movimentos extremistas - e agora também programas capazes de gerar textos, imagens e vídeos em segundos. Na sua cabeça, tudo isto funde-se numa única pergunta: quanto controlo temos, de facto, sobre o nosso futuro?
Para alguns jovens adultos, a IA simboliza a sensação de que a sua geração já quase não tem influência no rumo dos acontecimentos.
Estas emoções estão longe de ser um fenómeno marginal. Há vários anos que psicólogos relatam um aumento acentuado de pedidos de ajuda de jovens adultos que se sentem simplesmente “atropelados” entre a crise contínua e o entusiasmo tecnológico. Hoje em dia, a IA é mencionada nos consultórios com uma frequência semelhante à das redes sociais ou da pressão por desempenho na universidade.
Toda a gente usa IA - menos eu: a sensação de estar fora do tempo
Ao mesmo tempo, a maioria dos menores de 25 anos já encara as ferramentas de IA como parte do dia a dia. De acordo com um inquérito em França, quase nove em cada dez adolescentes e jovens adultos já experimentaram serviços como Gemini, Perplexity, Grok, ChatGPT ou Claude. Cerca de três quartos utilizam-nos todas as semanas - sobretudo para:
- pesquisa para a escola, universidade ou trabalho,
- redigir textos e emails,
- apoio nos trabalhos de casa e apresentações,
- experiências criativas com imagens, vídeos ou música,
- e questões pessoais sobre relações, saúde ou vida quotidiana.
Quem opta conscientemente por não usar estas ferramentas depressa se sente uma exceção. Um jovem trabalhador de rádio de uma cidade da província francesa conta que durante muito tempo achou a IA um projeto de nicho para alguns fãs de tecnologia. Só quando as colegas da estação começaram a falar do tema e viram documentários é que percebeu o quão difundida a utilização já estava. A sua reação espontânea foi: “Estou a perder alguma coisa?”
Esse desconforto também é familiar para muitos estudantes na Alemanha: uma metade do seminário trabalha há muito com chatbots, enquanto a outra continua a tentar orientar-se sozinha por apontamentos e livros. Quem permanece no segundo grupo tem facilmente a impressão de ser “mais lento” e menos eficiente - e, ainda assim, de continuar desconfiado.
Porque é que alguns jovens resistem deliberadamente à IA
Os motivos da resistência são diversos e muitas vezes emocionais. Em conversas com jovens adultos, aparecem repetidamente razões semelhantes.
Medo de perder o emprego e desvalorização do trabalho
Sobretudo quem está a começar a carreira em media, marketing, design ou programação sente como a sua área de trabalho está a mudar. Quando um modelo produz em segundos um primeiro esboço de um texto, um logótipo ou uma linha de código, impõe-se a pergunta: em breve serei eu, enquanto pessoa, dispensável?
Para muitos que evitam a IA, essa escolha é também uma forma de protesto silencioso: querem mostrar que o trabalho cuidadoso e humano vale mais do que o resultado rápido de um sistema. E que a investigação, o ofício e a intuição têm um valor que não se mede em tokens nem em capacidade de processamento.
Desconfiança perante gigantes de dados
A isto junta-se uma desconfiança enraizada em relação às grandes empresas do setor tecnológico. Quem cresceu com escândalos de dados, monitorização e publicidade personalizada pergunta-se: porque haveria eu de confiar, precisamente num chatbot, pensamentos íntimos, questões de saúde ou problemas de relação?
Muitos que rejeitam a IA receiam:
- que as suas entradas sejam usadas para treinar novos modelos,
- que temas sensíveis acabem, um dia, em qualquer base de dados,
- que surjam dependências das quais seja difícil sair.
Vontade de pensar “a sério”
Existe ainda outro impulso, quase romântico: a necessidade de pensar por conta própria. Quem cresceu já com o Google e agora vê também questões complexas a serem delegadas a uma máquina interroga-se: o que sobra, afinal, de mim enquanto ser pensante?
Muitos rapazes e jovens adultos receiam perder a sua própria voz se passarem cada ideia primeiro por um chatbot.
Em profissões criativas, essa preocupação surge com frequência. Quem escreve, desenha ou compõe sente-se facilmente ameaçado por ferramentas que produzem conteúdos “ao toque de um botão”. Um “não” consciente pode, então, parecer uma tentativa de proteger a própria assinatura.
Como os outros usam a IA - e onde surgem os conflitos
A atitude de rejeição de uma minoria cruza-se com uma maioria que já utiliza a IA como algo natural. Isso gera tensões no quotidiano.
| Situação | Utilização típica da IA | Potencial de conflito |
|---|---|---|
| Projeto universitário | A IA cria a estrutura, resume textos académicos e redige secções preliminares | Quem trabalha sem IA sente-se em desvantagem ou acha que os outros não são rigorosos |
| Candidatura a emprego | Currículo e carta de apresentação são otimizados com um prompt | Candidatos críticos da IA consideram isso uma distorção da própria personalidade |
| Lazer | O chatbot escolhe restaurante, destinos de viagem ou receitas | Os que rejeitam a IA veem estas decisões como “sem alma” |
| Redes sociais | Imagens, vídeos e letras de música gerados por IA | Torna-se difícil distinguir conteúdos reais dos artificiais, e a confiança diminui |
Nos grupos de amigos, isto provoca atritos muito práticos: uma pessoa quer que o ChatGPT planeie a rota perfeita para uma escapadinha urbana, enquanto outra prefere passar horas a folhear guias de viagem. Nessa altura, o compromisso deixa de ser apenas uma questão de gosto e passa quase a uma discussão de princípio sobre tecnologia e autodeterminação.
Entre a recusa radical e o uso consciente da IA
Nem todas as pessoas que se sentem desconfortáveis com a IA a boicotam por completo. Muitas procuram um caminho intermédio. Usam chatbots talvez para tarefas rotineiras aborrecidas, mas em tarefas criativas apostam de forma rígida no próprio cérebro. Ou permitem-se testes em modo privado, mas evitam usá-los no trabalho.
A partir daí, surgem estratégias próprias para reduzir a sensação de sobrecarga:
- regras claras sobre para que a IA pode ser usada - e para que não pode,
- “zonas offline”, por exemplo enquanto se estuda ou se escreve um diário,
- acordos conjuntos em equipas ou grupos de estudo,
- reflexão crítica: de onde vem uma resposta? Que interesses poderão estar por trás?
Muitos que seguem este caminho dizem sentir-se menos à mercê do sistema. A IA torna-se, para eles, apenas uma ferramenta entre várias - não o motor do seu dia a dia.
O que está realmente por detrás da resistência
A renúncia consciente a ferramentas de IA diz menos sobre aversão à tecnologia e mais sobre um conflito de fundo: como querem os jovens viver num tempo em que quase qualquer decisão, qualquer ideia criativa e qualquer problema pode, em teoria, ser delegado em máquinas?
Quem diz não, coloca indiretamente questões que vão muito além do ChatGPT e companhia:
- Quanto controlo estou disposto a entregar?
- Como percebo o que continua a ser “realmente” humano?
- Quão importante é para mim o caminho até ao resultado - e não apenas o resultado?
Há ainda um tema frequentemente subestimado: a identidade. Precisamente numa fase da vida em que importa encontrar o próprio lugar profissional e pessoal, a disponibilidade constante de respostas “perfeitas” pode gerar insegurança. Quando um bot formula sempre com mais segurança, pesquisa com mais precisão e organiza mais depressa, a própria incerteza humana parece ainda mais exposta.
Ao mesmo tempo, a renúncia também traz riscos. Quem evita a IA de forma absoluta poderá limitar as suas oportunidades na universidade ou no mercado de trabalho. Muitas profissões do futuro pressupõem, pelo menos, uma noção básica destes sistemas. Um percurso totalmente livre de tecnologia continua, por isso, reservado a poucos, por exemplo em profissões manuais ou sociais, onde o contacto humano está em primeiro plano.
Fica também a questão de como as instituições de ensino e os empregadores lidam com isto. Devem as escolas integrar claramente as ferramentas de IA e definir regras para o seu uso? Ou devem afastá-las para proteger o trabalho individual? Algumas universidades já apostam na transparência: o uso é permitido, mas tem de ser declarado. Quem não participa de todo ganha, pelo menos, a oportunidade de decidir de forma consciente - em vez de ficar para trás por desconhecimento.
Para muitos jovens, o quotidiano com IA continua, assim, a ser um exercício de equilíbrio. Entre curiosidade e desconfiança, comodidade e desejo de autonomia, eficiência e vontade de pensar “a sério”. Se acabam por se tornar militantes do não digital ou utilizadores intensivos, mas críticos, depende menos da tecnologia e mais da questão de quanto responsabilidade a sociedade, a política e as empresas lhes concedem realmente nesta transformação.
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